Geography and History of Ames

Pasando a remuda da nosa memoria histórica « Atrás    

Título

Francisco José Collazo Otero, fálanos da Dictadura e da Transición e de varios subtemas.

 

Ariana Collazo Satamaría · 27 abril 2025 11:59


Título

Un novo comezo.


Foto coa persoa entrevistada

Encabezado da carta
Meu querido irmán,

Corpo da carta
como estás, atópaste ben e seguro? Agardo que si, eu marchei cara Alenzón, como xa che dixen para poder comezar de novo e poder ter un traballo. Alí conseguín un como secretaria e teño un bo salario, para como están agora as cousas. Cando cheguei aquí conseguín unha nova identidade e iso axudoume a conseguir o meu empleo e a non chamar a atención. De momento todo vai moi ben por aquí, a xente desta cidade é moi educada e bondadosa, espero que a xente onde ti vivas sexa igual e trátente ben. Sabes algo da nosa irmá, sabes onde está ou se lle va todo ven? Oxalá que si e que podamos volver a vernos todos outra vez e vivir felices como antes. Espero escoitar de ti pronto.

Despedida da carta
Moitos bicos e amor,

Zalie

Idade
71

Foto de contexto

Historia
·Ditadura:
O meu avó viviuna de neno, cando ia ao colexio e ao instituto, e non a notaba moito e cando rematou xa era un adulto.
Había represións para has persoas que estaban en contra e por outra banda en País Vasco estaba ETA presionando á Ditadura. Nela Franco facía un abuso de poder e metía ao cárcere ás persoas que consideraba. Meu avó non coñece cousas da Represión, xa que nos sitios nos que estivo non había.
En España había xente que apoiaba a Franco porque nel vían a alguén capaz de estar no poder e durante o franquismo prohibíronse os periódicos de esquerdas, aínda que a no 1982 volveron.
Na ditadura todo o que se falaba e publicaba era en favor do Réxime e nesta etapa Franco e súa familia foron os máis beneficiados.
-Educación: Había escolas unitarias nas parroquias e había escolas para nenos e outras para nenas (aínda que podía haber algún mixto, pero non era o habitual), os institutos eran para os nenos e os colexios de monxas e privados para as nenas.
-Relixión: Daquela os poderes eran o Estado e a Relixión. Os curas (poder relixioso) nas aldeas e os alcaldes(poder político) e os mestres(poder educativo) eran un triunvirato. Hoxe en día nalgunha zona de Lugo ou Ourense segue habendo caciquismo.
-Morte de Franco: Uns choraron a perda dun líder (os de dereitas), pero sobre todo os que o axudaron a manterse no poder, os que conformaban a oligarquía. E aínda que Franco era en si unha ditadura, sen a oligarquía non habería podido estar no poder. Por outra banda os que viron unha luz ante este acontecemento foron os de esquerdas que estaban no exilio. Estados Unidos e outros países pedían deixar a ditadura e formouse a Alianza Popular (con todos os membros da oligarquía).
No 6 de decembro de 1978 declarouse o día da Constitución. O Rey escolle a Adolfo Suárez como novo presidente do goberno. Suárez presionado pola extrema dereita deixou a presidencia.
-Golpe de Estado: Despois da Guerra Civil, Franco, intentou un Golpe de Estado e quedouse co poder.
-Exilio: Os de esquerdas que tiñan cartos foron a Francia (medio millón de exiliados) e os que non tiñan foron a Portugal e dende alí foron en barco a Latinoamérica, e isto foi un autoexilio por temor a ser asasinados. A xente que se quedou e non podía expresar as súas ideas tamén autoexiliábase. Os partidarios da falanxe perseguían aos de esquerdas. Nalgunhas ocasións se a xente tiña problemas con outras persoas autoproclamábanse da falanxe e mataban a esas persoas coas que tiñan problemas facéndoas desaparecer en nome da falanxe.
-Conflitos veciñais: En Taramancos, a aldea do meu avó, non había conflitos veciñais. Os veciños tiñan os seus máis e os seus menos e convivían xente de esquerdas e de dereitas. Pero nunca houbo persecución nin conflitos de ningún tipo, nin pola provincia de Noia, que el lembre.
-A fame: Os grupos máis necesitados pasaban fame. O de comer o que querías non estaba ao orde do día, ata para a clase media. Nos supermercados non había comida, os cereais(fariña) viñan de fora e eran moi caros e non os podían mercar. Así que todo facíase con millo (empanadas, pan...). En sitios coma as aldeas se pasaba necesidade pero non fame, porque había millo, patacas, hortas... e os que vivían ao carón do mar (como é o caso do meu avó) collían vieiras, mexillóns, ameixas, percebes... E os que vivían no monte facían caza furtiva equipándose con escopetas e armas silenciosas e cazaban os animais de alí.
-O leite dos americanos: Cando meu avó foi a escola unitaria de Boa, a que asistían rapaces de Taramancos, Vilar e Boa, o alcalde ou a deputación facía chegar leite en po e queixo. Dicían que a leite viña de Estados Unidos e que era para axudar. Non lles daban todos os días, só de vez en cando e era queixo só, sen pan, e un vaso cos pos de leite ao que lle tiñan que botar auga. O meu avó comezou aos seis anos no 1954 e durante seis anos máis viviu iso, ata o 1960.

Documentos adicionais


Título

Ana María Ferrín García fálanos da Guerra Civil e da Ditadura

 

Paula Díaz Ferrín · 8 abril 2025 18:19


Título

A esperanza mantenme en pé


Foto coa persoa entrevistada

Encabezado da carta
Querida irmá:

Corpo da carta
Non sei se esta carta che vai chegar algún día, pero necesito escribir. Penso moito en ti e na nosa familia. Cada noite, antes de durmir, imaxino que estás ben, xogando fóra da casa, coa nosa nai chamándote para entrar. Esa lembranza é a que me dá forzas para aguantar.

Estou lonxe, nun lugar que non coñezo, pechada con outras rapazas coma min. Algúns soldados xaponeses dixeron que nos traían a traballar, pero era mentira. Aquí fan con nós cousas terribles que non sei como contar. Humillacións, dor, medo... todos os días. Hai rapazas máis novas ca min, que apenas saben por qué están aquí. Paréceme inxusto, cruel, e moitas veces síntome sen forzas.

Pero non me rindo. Cada vez que penso na nosa casa, no arrecendo do arroz quente, nos teus ollos sorrintes, recupero unha chispa de esperanza. Sei que dalgún xeito, sobrevivirei. Quero volver, quero abrazarte de novo e contarche todo con calma, cando este pesadelo remate.

Despedida da carta
Non me esquezades. Gardade un sitio para min na casa. Eu sigo aquí, loitando por volver.

Con todo o meu cariño,

Túa irmá, Lee Ok-Sun

Idade
50

Foto de contexto

Historia
Na miña familia xa non queda ninguén vivo que poida falar en primeira persoa da Guerra Civil, a posguerra ou a ditadura, pero a miña nai lembra cousas que lle contaron os seus pais, que eran nenos durante a guerra civil española, ou o seu padriño, que era un mozo e loitou nela.

A miña avoa, María, naceu en 1926, así que tiña 10 anos cando empezou a guerra. Vivía na casa dun médico e criouse cos seus fillos porque a súa nai traballaba para a esa familia, así que ela non o pasou tan mal como outra xente, porque a familia coa que residía non só era rica, senón que tamén era afín ao bando nacional. Ela non pasou fame e puido ir á escola, pero lembraba que había fame e racionamentos de comida, persecución aos que non eran do bando nacional, que foi o que lle tocou a Galicia, e sobre todo medo, porque se acusaban a alguén de ser un “roxo”, un bo día desaparecía e nunca máis se volvía a saber del; algúns acababan presos, pero outros mortos nunha cuneta.

O meu avó Paulino naceu no 1934 e tiña só dous anos cando empezou a guerra civil, polo que non lembra os anos de guerra, pero si os de posguerra. El vivía nunha aldea, e os seus pais tiñan leiras e gando, que lle permitía ter medios propios de subsistencia, pero eran moitos irmáns e pasaron fame, xa que poucas veces se podía comer carne e peixe moito menos. A el e a súa irmá María, ao ser os maiores, tocoulles traballar desde moi pequenos no campo e coidando dos animais. Moitos días tiñan que ir coas vacas e non podían ir á escola, polo que a súa formación foi moi escasa. Ademais eran galegofalantes e falar galego estaba moi mal visto: á xente que o falaba considerábana ignorante, persoas de segunda. Na escola daban clases en castelán, e a quen falaba galego chamábano “burro”, ademais de empregar por calquera cousa os castigos físicos, polo que iso fixo que lles quitasen a motivación por ir á escola.

Debido á escaseza, á falta de traballo e futuro, con 25 anos, arredor do 1960 o meu avó emigrou a Brasil. Volveu dez anos despois, coñeceu á miña avoa e casaron. A miña nai naceu en 1974, un ano antes da morte de Franco, e sempre di que é republicana non só por convencemento, senón tamén de nacemento, pois naceu xusto o 14 de abril, día da República.

A miña nai tamén lembra a historia do seu padriño, que se chamaba Pastor e era un mozo cando empezou a Guerra Civil. Loitou nela co bando nacional, pero non de xeito voluntario, senón recrutado de xeito forzoso porque ese foi o bando que lle tocou a Galicia. Sempre dicía que se calquera guerra é terrible e máis sendo civil, por riba ter que loitar nun bando e por unhas ideas nas que non cría foi moito peor. Foi ferido na guerra, e como lembranza quedou coxo, pero por máis que reclamou, nunca percibiu ningunha pensión ou indemnización por iso. Tras a guerra, traballou como fotógrafo para o famoso estudo de Ksado en Santiago, pero non se limitaba ás fotos de estudio, senón que nos seus ratos libres facía moitas fotos nas que retrataba a realidade e a pobreza da posguerra. A miña nai lembra que cando era pequena e ía á súa casa sempre lle pedía que lle ensinara álbums de fotos feitos por el, e que lle contara as historias que se agochaban nelas.

Fotos adicionais


Título

Manuel Fandiño Pampín, represaliados polo franquismo

 

Francisco Fuentes Fandiño · 28 febrero 2019 23:25


Foto coa persoa entrevistada

Idade
84

Historia
O meu avó contoume que o seu pai estivera na cadea por razóns políticas. Era secretario da CNT en Galicia durante a República, e cando Franco dou o golpe de estado tivo que esconderse para que non o mataran. Fixo un escondite perfecto no oco das escaleiras e por máis que viña a policía, non daban con él. Pasou anos así, avisados sempre por Charly, un can de palleiro que ladraba como un demo cando vía a policía secreta ou a Brigada política de Madrid. O bisavó saía de cando en vez, e o avó con moi poucos anos, atopóuno un día na cociña. A avoa díxolle que era o tío Xesús, e así o pensou ata que o apresaron. Detiverono un día no que Charly saíra coa bisavoa á fonte.


Título

Andrés Corral García fálanos do ensino na ditadura franquista.

 

Eduardo Castelo Corral · 21 mayo 2023 12:51


Foto coa persoa entrevistada

Idade
83

Historia
Andrés Corral García naceu en Corme no 1940. El comezou no ensino con 6 anos, como todos na súa época. Aos 10 anos tivo que emigrar ca súa familia a Guipúzcoa por falta de cartos e de oportunidades en Corme. Contoume que no colexio ao que ía el había máis galegos que vascos, e polo País Vasco recoñecían Guipúzcoa coma a quinta provincia galega, tendo xente de Noia, Corrubedo, Porto do Son...

Da súa etapa no País Vasco é de onde ten máis lembranzas. Cóntame que homes e mulleres estudaban no mesmo edificio, pero segregados por aulas distintas. Faloume da deixadez do profesorado, chegando o punto de que era recurrente que quedasen dormidos (os profesores). Os alumnos máis intelixentes sentábanse diante de todo, e avanzaban en esa orde ata chegar o final, meu avó séntabase en penúltima fila. Os máis listos e que tiñan ganas de aprender tíñanse que buscar a vida estudando de libros pola súa conta e asistir a clases particulares, xa que na escola o máis avanzado que recorda meu avó dar foron as raíces cadradas. Ao rematar as clases tiñan que salir todos en orde, alumnos e profesorado, a formar ao canto de "Cara al Sol", non lembra se as mulleres tamén o facían.

El deixou os estudos antes de cumplir 12 anos, facían falta os cartos e tivo que empezar a traballar. Fíxoo nunha serrería, así axudaba a economía familiar, unha economía que necesitaba o traballo de meu avó, meu bisavó e meu tío avó. Grazas, indirectamente, a este último meu avó comezou no traballo que acabría desempeñando o resto da súa vida, mariñeiro. Comezou con 16 anos grazas a que puido coller a praza de seu irmán, que estaba des pesca por Holanda, cando volveu a terra seus pais xa estaban de volta en Corme.

Tal como meu avó conta, o que aprendeu na escola foi absurdo, case se podería decir que nada. Todo o que sabe, que son moitas cousas, foi grazas a buscarse a vida e traballando dende unha prematura idade.


Título

Amalia Gómez Enjo fálanos de Ditadura franquista e o ensino durante a ditadura

 

Carla Cantelar Ces · 8 abril 2019 12:47


Foto coa persoa entrevistada

Idade
83

Historia
A miña avoa foi nada no ano 1937 en Proupín.
Dende pequena tivo que dedicarse tanto a ir a escola como ir a traballar a leira. Tivo unha vida complicada xa que pasaba moitas veces fame porque era moi difícil conseguir comida, tamén tiña problemas ca roupa pois olía mal e non podía comprar máis pola ausencia de cartos.
Cando Franco introduciu a ditadura tiña que facer unha serie de cousas na escola, todos os domingos tiña que ir a Misa e na escola tiñan que dicir a doutrina que era recitar o catecismo, era permitido o galego pero non se podía da política. Para chegar a escola tiña que ir andando e tamén o tiña que facer para volver a casa, na escola só lle apredían a sumar, a restar, a multiplicar, a dividir, a ler e a escribir e unha cez superas facer esto todo acababas a escola.
Cando xa era máis maior, 21 anos, estaba embarazada pero o seu home tivo que marchar a Venezuela para poder gañar cartos e sustentar a súa familia. Amalia tiña moito medo pois estaba soa e con un dictador pero anos despois tamén marchou a Venezuela deixando a súa filla en Galicia e enviándolle cartos para que tivera unha boa formación. Xa alí deuse a noticia de que morrera Franco e por fin puido verse liberada e que España iba repoñerse do golpe de Estado, e como consecuencia puido volver a súa terra, Galicia.